إبراهيم عليه السلام
إبراهيم عليه السلام هو إبن آزر، و لم يذكر القرآن الكريم نسبه أعلى من هذا، بينما يذكر الكتاب المقدس نسبه تفصيليًا: تارخ بن ناحور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح. و يُلقب إبراهيم عليه السلام بـ "شيخ الأنبياء" و"أبي الأنبياء"، إذ تناسل منه عدد من الأنبياء و تتابعوا في ذريته. قال تعالى: ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذرّيته النبوّة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين
[العنكبوت: 27]. كما يُعرف أيضًا بخليل الله، و لفظ "إبراهيم" يعني في السريانية "أب رحيم"، و في العبرانية "أبو جمهور أو عدد كبير".
نسبه
تعود جذور إبراهيم عليه السلام إلى قوم خرجوا من قلب الجزيرة العربية، و هو عربي خالص من سلالة العرب العاربة التي تنحدر من سام بن نوح عليه السلام. و يُعتبر إبراهيم أبو العرب العدنانية من خلال ولده إسماعيل، و بذلك كان جدّ العرب قبل أن يكون جدّ الإسرائيليين.
لغته
كان يتحدث العربية القديمة القريبة من لغة جرهم. وقد ورد في صحيح البخاري أنه زار ولده إسماعيل مرتين و تكلم مع إمرأتيه العربيتين بلغتهما.
ميلاده
إختلف المؤرخون في مكان ميلاده، فقيل: بابل، أو السوس في الأهواز، أو حرّان. أما زمن ميلاده فتشير بعض المصادر إلى بعد الطوفان بـ 1,263 سنة، بينما يُقدّر في سفر التكوين أنه وُلد بعد نوح عليه السلام بـ 291 سنة، ويقدر معظم المؤرخين أنه عاش بين 2000 و 1700 قبل الميلاد. و تكثر الروايات الخارقة حول ميلاده، لكنها غير مؤكدة.
قبره
دفن إبراهيم عليه السلام و ولديه إسحاق و يعقوب في بلدة حبرون المعروفة اليوم بالخليل بفلسطين، و قبورهم هناك معروفة، وهو ما يؤكده الحافظ إبن كثير.
دعوة إبراهيم عليه السلام
إرتكزت دعوته على التوحيد الخالص، و وردت مواقف متعددة له في القرآن: مع أبيه، مع عبدة الأصنام، مع عبدة الكواكب، و مع الملك النمرود.
دعوة أبيه
قال تعالى: واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صدِّيقًا نبيًا 41 إذ قال لأبيه يا أبت لِمَ تعبُد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئًا 42 يا أبت إني قد جاءني من العلم مالم يأتك فاتبعني أهدِكَ صراطًا سويًا 43
[مريم: 41-43]. ورد عليه والده بغلظة: قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليًا 46 قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيًّا 47
[مريم: 46-47].
دعوة عبدة الأصنام
بدأ بالحوار ثم تكسير الأصنام، قال تعالى: إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون 52 قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين 53 قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين 54 قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين 55 قال بل ربّكم ربّ السموات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين 56 وتالله لأكيدنّ أصنامكم بعد أن تُوَلُّوا مدبرين 57 فجعلهم جذاذا إلا كبيرًا لهم لعلهم إليه يرجعون 58
[الأنبياء: 52-58].
دعوة عبدة الكواكب
استخدم طريقة التوافق الظاهري لإفحام الخصم، قال تعالى: فلما جنّ عليه الليل رأى كوكبًا قال هذا ربي فلما أفَل قال لا أحب الآفلين 76 فلما رأى القمر بازغًا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكوننَّ من القوم الضالين 77 فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون 78 إني وجّهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين 79
[الأنعام: 76-79].
فضائله
كان إبراهيم عليه السلام أمةً في الفضل و الخير، ذكر القرآن فضائله منها: إتخذه الله خليلاً، و جعله إمامًا للناس، و إصطفاه، و آتاه الرشد، و جعل النبوة في ذريته، و أمر بإتخاذ مقامه مصلّى، و إمتاز بالحلم و الإنابة و الصدق و الشكر و القنوت و سلامة القلب و الكرم و الوفاء.
إبتلاؤه
إبتُلي إبراهيم بأعظم أنواع البلاء فصبر. أمثلة من ذلك: أخذ زوجته سارة في مصر و حمايتها من فرعون، إلقاؤه في النار، و أمره بذبح ولده إسماعيل، و الذي إفتدى بكبش عظيم بعد إجتيازه الإختبار بنجاح.